333
ole koskaan elänyt, vaan että hän on puhdas mielikuvituksen ihannekuva. Vert. mielenkiintoisia teoksia: Kalthoff ja Promus: "Die Entstehung des Christentums" ("Kristinuskon synty", ilm. 1904) ja Karl Vollers: "Die Weltreligionen in ihren geschichtliche Zusammen- hange" (Maailmanuskonnot keskenäisessä historiallisessa yhteydessään", ilm. 1907), edelleen englantilaisen jumaluusoppineen Saladinin (Stewart Rossin) sangen terävä arvostelu: "Jehovahs gesammelte Werke, eine kritische Untersuchung des christlichen Religionsgebäudes auf Grund der Bibelforschung" ("Jehovan kootut teokset, kristinuskon oppirakenteen arvosteleva tutkimus raamatuntutkimuksen perustalla" , ilm. Leipzigissä 1896).
11. Paavilaisuus eli "latinalainen kristinusko". Paavilaisuus eli "roomalais-katolilainen kirkko", jota usein myöskin nimitetään ultramontanismiksi eli pääpaikkansa mukaan vatikanismiksi (vatikaanilaisuudeksi), on suuremmoisimpia ja merkillisimpiä kaikista inhimillisen sivistyshistorian ilmiöistä, ensi luokan "maailmanhistoriallinen suure". Huolimatta kaikista ajan myrskyistä on sillä vielä nykyäänkin mitä mahtavin vaikutus. Niistä 500 miljoonasta kristitystä, jotka nykyään asuvat maanpallolla, tunnustaa suurin osa, nimittäin yli 250 miljoonaa, roomalaiskatolista, vain 75 miljoonaa kreikkalaiskatolista uskoa, ja 120 miljoonaa on protestantteja. 1200 vuoden pituisen ajanjakson, neljänneltä aina kuudennelletoista vuosisadalle, on paavilaisuus melkein täydellisesti vallinnut Euroopan henkistä elämää; sitävastoin on se Aasian ja Afrikan suurilta vanhoilta uskontojärjestelmiltä voittanut vain sangen vähän maaperää. Aasiassa on buddhalaisuudella nykyään vielä noin 503 miljoonaa, brahmalaisuudella 140 miljoonaa,